ST. PETER CATHOLIC CHURCH
Church / Iglesia
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Vocaciones: ¿Cómo es El llamado de Dios?
por Fidelis Tracy, CDP
Que se cree ha de ser llamado por Dios.El misterio de la vocación o llamada es parte del amor de Dios para mí.Recuerdo que el aprendizaje como un niño pequeño en la clase de religión que Dios me ama y me sigue creando día a día.Así que estoy convencido de que Dios me está creando es un don y una llamada.Puedo responder al amor de Dios y la llamada de Dios al hacerse más visible la imagen de Dios lo que soy.
En esta actualización, se echa un vistazo más de cerca a esta noción de la llamada o vocación, especialmente en relación con los llamados especializados de la ordenación y la vida religiosa .Es importante recordar, sin embargo, que todo el mundo está siendo llamado por Dios.Estas vocaciones especializadas de la vida ordenada y religiosa sólo puede entenderse en ese contexto.Todos en la Iglesia está llamada a ayudar a fomentar estas vocaciones particulares de servicio al Pueblo de Dios.Por lo que esta actualización no es sólo para aquellos que están considerando la vida religiosa o el ministerio ordenado, sino también para los padres, abuelos, padrinos, tías, tíos, de hecho todos en la Iglesia que busca la llamada en curso de Dios o que es nutrir la llamada de Dios en los demás.
¿Cómo sabemos que estamos siguiendo nuestra vocación a la santidad?
Que se manifestará cuando llegamos a ser como Jesús: compasión, perdón, amor y sanación a los demás.Si pienso en la gente en mi vida que me llamaría inmediatamente santo, yo creo que los vecinos que se acercaron a los necesitados cuando no era conveniente o aquellos que estaban preocupados por las personas que sufren en los países pobres.O podría asociar la santidad con coraje en la adversidad, un valor que viene de la fe.La santidad se manifiesta en el amor desinteresado perdón, y el servicio.
Todo el mundo tiene una vocación
Podemos pensar que se conocen bien, pero nuestro conocimiento de cada uno tiene sus límites.En el fondo de nosotros todos y cada uno de nosotros está en contacto con el misterio de Dios.En el corazón de cada persona es un llamado o vocación.Es una llamada a la santidad, para convertirse en una respuesta viva al amor de Dios.Llamada es común a todos, sin embargo, responder al amor de Dios está destinado a ser único y especial para mí.Conocerme a mí mismo y ser honesto acerca de mis sueños y capacidades son los primeros pasos en el descubrimiento de cómo estoy llamado a vivir la vocación a la santidad.
Descubriendo el misterio de la llamada de Dios para mí no es como resolver el misterio establecidos en una novela o serie de televisión.Dios no es inteligente tratar de engañarme a sospechar de la mala elección es la correcta.Como cuestión de hecho, Dios es tan misericordioso que como yo elija cualquier dirección, no están delante de mí una multitud de caminos hacia mi meta de la unión con Dios.
A medida que tratan de descubrir si Dios me llama a la santidad a través del matrimonio o la vida de soltero , como un sacerdote, diácono o miembro de una comunidad religiosa, es importante recordar que mi llamada no es un plan limitado de que Dios se esconde de mí.Estar relajado y confiando en que Dios me ama y siempre da lo que necesito para mi salvación me ayudará a discernir mi llamada de una manera saludable.
Ministerio no es para unos pocos elegidos, pero es un mandato de nuestro Bautismo.Y todos los ministerios, casados o célibes, con el servicio.El servicio requiere de mí podría ser un ministerio específicamente vinculados a la Iglesia como la educación religiosa o la atención pastoral de los enfermos.O puede ser servicio a los pobres en un comedor, servicio de los enfermos como a un médico o enfermera, o el cuidado de hijos o padres de edad avanzada.Como cristiano bautizado que participan en la vida y misión de Jesús atendiendo a las necesidades de los demás.
No es un error pensar que uno se vuelve miembro de una comunidad religiosa con el fin de trabajar en una organización de servicio parroquia, escuela, hospital, social o como misionero a un país del Tercer Mundo.Todos estos ministerios puede ser realizado por personas que no son miembros de comunidades religiosas.Ocho maneras podemos ayudarCultivar las vocacionesdel Concilio Vaticano II nos enseñó que, a través de nuestro Bautismo, todos estamos llamados a la santidad.Cada uno de nosotros debemos alimentar nuestra vocación y las vocaciones de los demás.Esto se aplica de una manera especial para fomentar las vocaciones sacerdotales y religiosas, sean padres, abuelos, tíos y tías o tutores.He aquí cómo:Tenga fe llena de gente.
Oren y pidan orientación en las decisiones, y buscan profundizar su relación con Dios.Deje que los valores cristianos que guía.Sed generosos y de servicio a los demás.Ore.Dejad que los niños ven que rezar y rezar con ellos en circunstancias ordinarias y extraordinarias.Compartir la fe.Hable con los niños acerca de cómo la fe afecta a su vida.Marca y la demanda de sacrificio.Ayude a los niños ver tanto con el ejemplo y por lo que se espera de ellos que una vida santa y feliz implica sacrificio.Mantente en contacto.
onozca
a los sacerdotes y religiosos mediante la interacción con ellos como se
presente la oportunidad para que usted se sienta cómodo con ellos y entender su
compromiso.Educar.Enseñe a los niños a
conocer la opción de una llamada a la vida religiosa o el sacerdocio, así como
la llamada al matrimonio oa la vida de soltero.Soporte.Si un niño o adulto
joven habla de un deseo de ser sacerdote, diácono, hermano o hermana, que es
partidario.La vocación a la vida
religiosaLa llamada a la vida
religiosa está siempre marcado por el deseo de servir a Dios y al pueblo de
Dios, para atender a a los necesitados y unir a la gente a experimentar el amor
de Dios.Pero, desde el
ministerio es una parte de toda vocación, el servicio no es la característica
distintiva de una llamada a la vida consagrada como miembro de una comunidad
religiosa.La singularidad de la
llamada a la vida religiosa está viviendo los votos de pobreza, castidad y
obediencia en la comunidad.El servicio esencial
de lo religioso es dar testimonio de todos los fieles que cada uno de nosotros
está llamado a tratar las cosas, personas y nuestro propio ser con respeto y como
última instancia, que pertenece a Dios.En el corazón de la
llamada a la vida religiosa es el deseo de entregarse en el amor a Dios de una
manera tan total que la búsqueda de la unión con Dios, hace imposible que nada
ni nadie para ser más central.Uno no está disponible
para el matrimonio.Los votos,
El voto de castidad o celibato consagrado surge de un hambre de encontrar un amor tan grande que me impulsa a dar la vida entera de una sola vez, confiando en que el amado tiene un deseo infinito y la capacidad de mi bienestar y felicidad.Si te sientes hambre de amar y ser amados de una manera que parece superar la capacidad humana, que puede estar experimentando una llamada a la vida religiosa.El celibato expresa el deseo de ser incondicionalmente unido a Jesucristo.
Una de las características del celibato consagrado es un deseo de amar más y más gente, para ver todos los hijos de Dios, especialmente a los más necesitados, como los que tienen un derecho primario a nuestro cuidado y el amor .La vida de los religiosos para aumentar las personas que las cumplen una pregunta sobre la posibilidad de amar sin medida, amar a aquellos que no tienen derecho sobre ellos como una familia.
La persona llamada a la vida religiosa se siente el deseo de vivir con sencillez.El voto de pobreza implica asumir una nueva relación con las cosas, una reverencia que todas las cosas, y la creación misma, ya que en última instancia, y dada por la pertenencia a Dios.Bienes religiosos compartir material en común y dependen de la congregación o comunidad religiosa para proporcionar lo que se necesita.Si usted siente un deseo de desprenderse de las cosas, para encontrar su tesoro en Dios, usted puede estar experimentando una llamada a la vida religiosa.Testigos de la pobreza religiosa a todas las personas que no tienen un derecho absoluto a acumular cosas o los tratan como si no fuera por el bien de todos.El voto de pobreza es elegido para expresar la dependencia y la confianza en el cuidado de Dios por nosotros.
El voto de obediencia es a menudo mal entendida como una dependencia servil.En realidad, es un reconocimiento de que todos nosotros estamos llamados a escuchar al Espíritu Santo hablando a través de las circunstancias de nuestras vidas.Es fácil ver que las personas casadas que tienen hijos deben tomar decisiones que son buenas para su familia.Estos pueden no ser las mismas opciones que harían si no tuvieran responsabilidades de unos a otros o para sus hijos.Se la escucha del Espíritu Santo se revela en las circunstancias del matrimonio y la familia.religiosas se comprometen a escuchar a Dios hablar a través de las constituciones y las decisiones de la comunidad ya través de los miembros que son designados como líderes de la comunidad.La llamada de Dios también es reconocida como viene a través de la Iglesia y las Sagradas Escrituras, las necesidades del mundo y la misión de la comunidad.Escuchar siempre se hace en la oración y con el respeto a cada persona.El testimonio de la obediencia es que son en última instancia depende de Dios y que la vida de la interdependencia, a diferencia de la dependencia o la ilusión de una independencia absoluta, es el camino a la santidad.
La obediencia se supone para ayudar a los religiosos ser sincero en su búsqueda de la voluntad de Dios.Si usted se siente el deseo de basar sus decisiones en la vida es más importante y más completo en el contexto de la llamada de Dios, que puede estar experimentando una llamada a la vida religiosa. Cada uno de los votos se basa en un deseo de dar a sí mismo totalmente a Dios, para crecer en la intimidad con Jesucristo y ayudar a la gente a amar más a Dios.Cada uno de los votos es un testimonio a todas las personas de la primacía de Dios, que está destinado a marcar la vida de cada persona.Debido a que son de nuestra relación con Dios, los votos son siempre sostenido por una vida de oración y los sacramentos.La oración, tanto a nivel individual y como comunidad, es un elemento central en la vida de cada religioso. Comunidad
Nuestra cultura está más a favor de la satisfacción sexual, el consumismo y la independencia de lo que es la castidad, el desprendimiento de los bienes materiales y la interdependencia.La vida comunitaria es necesaria para apoyar una que intenta vivir los valores no prevalece en la cultura.Al mismo tiempo, la vida comunitaria es un reto.Todos sabemos que es difícil hacer espacio en nuestras vidas y en nuestro entorno inmediato de la idiosincrasia de los demás.Basta pensar en las reuniones familiares o en el trabajo y la facilidad con que son molestados por los comportamientos que no nos gusta.Comunidad implica aprender las lecciones de la tolerancia, el sacrificio y el respeto por las personas que son diferentes a nosotros.
Comunidad es en sí misma uno de los grandes testigos de que la vida religiosa tiene que ofrecer en una cultura donde el interés individual y el individualismo puede llevar al aislamiento e incluso la violencia .signos de una llamadaa la Vida ReligiosaEl amor de Dios que se manifiesta en el deseo de dar la vida como testigo de la inmensidad del amor de Dios por todas las personasel deseo de vivir simplementehabilidad para relacionarse con una variedad de personas, para ser feliz solo o en un grupo de alegría en servir a los demás en cualquier extensión o la parroquia de la participación degenerosidadcapacidad de escuchar a los demás y aceptar la dirección cuando sea necesarioDeseo de amor expansivo en lugar de tener una relación íntima con una personael deseo de crecer en la unión con Dios mediante la oración y el servicio de los necesitados,la llamada al sacerdocio una vocación al sacerdocio, se diferencia de una llamada a la vida religiosa.Algunos sacerdotes, sin embargo, son miembros de comunidades religiosas (franciscanos, jesuitas, dominicos, Padres Preciosa Sangre, etc), y así todas las reflexiones anteriores sobre la vida religiosa se aplican a ellos.
Los sacerdotes son ordenados para el ministerio, que en su corazón una llamada a conducir a los miembros de la Iglesia a la santidad, amando y sirviendo a la gente de una parroquia o comunidad diocesana.Que tiene una llamada única para llevar a las comunidades parroquiales, poniéndolos los sacramentos y otros medios para la santidad ofrecidos a través de la Iglesia.Es especialmente a través de presidir la Eucaristía que los sacerdotes viven en el centro de los miembros de la Iglesia y la oferta de la Iglesia el regalo más profunda de la gracia de Dios y su presencia.Además de presidir las celebraciones sacramentales, los sacerdotes tienen la responsabilidad de proclamar el evangelio de una manera que inspirar y desafiar a los miembros de la Iglesia.Si usted tiene un amor a la Escritura y el deseo de dirigir al pueblo de Dios en la celebración de los sacramentos, que puede ser llamado al sacerdocio.
Así como el papel de Cristo iba a ser un reconciliador, con lo que la fractura en la espalda en una relación renovada con Dios, para reconciliar a la gente a Dios y otra penetra el ministerio de un sacerdote.Con el fin de traer la curación y la salud en el Cuerpo de Cristo, el sacerdote vive cerca de la gente, conociendo sus triunfos y fracasos, el dolor y la alegría de la comunidad.Se pone de pie con los miembros de la comunidad en momentos importantes, cuando están unidos en matrimonio, enterrar a sus seres queridos, en la enfermedad.
Es en estos momentos que su relación especial con el Cuerpo de Cristo es más visible.Él es al mismo tiempo la presencia de Cristo para la comunidad y el representante o la voz de la comunidad en sus celebraciones.El sacerdote sabe que el privilegio y la responsabilidad de modelar la santidad de Dios para el Pueblo de Dios.
Si usted siente un profundo deseo de estar en el centro de la comunidad de la Iglesia, para conducir al pueblo por ejemplo, puede ser llamado al sacerdocio.
Los sacerdotes diocesanos (los que no son miembros de las comunidades religiosas) no tienen los votos o se comprometen a vivir en comunidad.Se hacen promesas de celibato y de obediencia a su obispo.Estas promesas son sobre todo por el bien del ministerio, pero también tienen un valor de testimonio, ya que hablar de la primacía de Dios y el pueblo de Dios en la vida de un sacerdote.
El llamado a ser diácono
diáconos son ordenados para el ministerio al pueblo de Dios.Su ordenación los coloca en una nueva relación con la comunidad de la Iglesia que les obliga a servir a las personas ayudándoles en su viaje a la unión con Dios.Sin embargo, su primera responsabilidad es con sus familias y el segundo a la forma en que los testigos en su lugar de trabajo, el mercado.El diaconado es ante todo un ministerio de servicio, especialmente a los pobres.Diáconos comparten algunas funciones de liderazgo en la asamblea de culto.En la Eucaristía, que sirven al altar, y anunciar el Evangelio.Se puede predicar homilías, presidirá en las bodas y bautismos en.
La llamada a ser un diácono consiste en el amor a la Palabra de Dios y un deseo de servir.signos de una llamada al sacerdocio / diaconadoAmor de Dios que se manifiesta en el deseo de dar la vida en servicio del pueblo de Dios,amor a la Iglesia y sus sacramentos y el deseo de celebrar los sacramentos con la comunidad deamor la Palabra de Dios y el deseo de proclamar el Evangelio al pueblo de Diosel deseo de la santidad modelo como representante de Cristo en el Pueblo de Dios,un corazón que puede escuchar a los demás y llegar en curacióncapacidad de ser feliz sin la compañía íntima de una mujer y su familiagenerosidaddeseo de profundizar en la oración y la relación con DiosFidelis Tracy, CDP, un escritor free-lance, es el coordinador de la vocación de la Congregación de la Divina Providencia, Melbourne, Kentucky (www. cdpkentucky.org).
Tiene una maestría en teología (Catholic Theological Union) y la espiritualidad de formación (Duquesne University).SIGUIENTE: presencia real en la Eucaristía (Obispos Católicos de EE.UU.)
El voto de castidad o celibato consagrado surge de un hambre de encontrar un amor tan grande que me impulsa a dar la vida entera de una sola vez, confiando en que el amado tiene un deseo infinito y la capacidad de mi bienestar y felicidad.Si te sientes hambre de amar y ser amados de una manera que parece superar la capacidad humana, que puede estar experimentando una llamada a la vida religiosa.El celibato expresa el deseo de ser incondicionalmente unido a Jesucristo.
Una de las características del celibato consagrado es un deseo de amar más y más gente, para ver todos los hijos de Dios, especialmente a los más necesitados, como los que tienen un derecho primario a nuestro cuidado y el amor .La vida de los religiosos para aumentar las personas que las cumplen una pregunta sobre la posibilidad de amar sin medida, amar a aquellos que no tienen derecho sobre ellos como una familia.
La persona llamada a la vida religiosa se siente el deseo de vivir con sencillez.El voto de pobreza implica asumir una nueva relación con las cosas, una reverencia que todas las cosas, y la creación misma, ya que en última instancia, y dada por la pertenencia a Dios.Bienes religiosos compartir material en común y dependen de la congregación o comunidad religiosa para proporcionar lo que se necesita.Si usted siente un deseo de desprenderse de las cosas, para encontrar su tesoro en Dios, usted puede estar experimentando una llamada a la vida religiosa.Testigos de la pobreza religiosa a todas las personas que no tienen un derecho absoluto a acumular cosas o los tratan como si no fuera por el bien de todos.El voto de pobreza es elegido para expresar la dependencia y la confianza en el cuidado de Dios por nosotros.
El voto de obediencia es a menudo mal entendida como una dependencia servil.En realidad, es un reconocimiento de que todos nosotros estamos llamados a escuchar al Espíritu Santo hablando a través de las circunstancias de nuestras vidas.Es fácil ver que las personas casadas que tienen hijos deben tomar decisiones que son buenas para su familia.Estos pueden no ser las mismas opciones que harían si no tuvieran responsabilidades de unos a otros o para sus hijos.Se la escucha del Espíritu Santo se revela en las circunstancias del matrimonio y la familia.religiosas se comprometen a escuchar a Dios hablar a través de las constituciones y las decisiones de la comunidad ya través de los miembros que son designados como líderes de la comunidad.La llamada de Dios también es reconocida como viene a través de la Iglesia y las Sagradas Escrituras, las necesidades del mundo y la misión de la comunidad.Escuchar siempre se hace en la oración y con el respeto a cada persona.El testimonio de la obediencia es que son en última instancia depende de Dios y que la vida de la interdependencia, a diferencia de la dependencia o la ilusión de una independencia absoluta, es el camino a la santidad.
La obediencia se supone para ayudar a los religiosos ser sincero en su búsqueda de la voluntad de Dios.Si usted se siente el deseo de basar sus decisiones en la vida es más importante y más completo en el contexto de la llamada de Dios, que puede estar experimentando una llamada a la vida religiosa. Cada uno de los votos se basa en un deseo de dar a sí mismo totalmente a Dios, para crecer en la intimidad con Jesucristo y ayudar a la gente a amar más a Dios.Cada uno de los votos es un testimonio a todas las personas de la primacía de Dios, que está destinado a marcar la vida de cada persona.Debido a que son de nuestra relación con Dios, los votos son siempre sostenido por una vida de oración y los sacramentos.La oración, tanto a nivel individual y como comunidad, es un elemento central en la vida de cada religioso. Comunidad
Nuestra cultura está más a favor de la satisfacción sexual, el consumismo y la independencia de lo que es la castidad, el desprendimiento de los bienes materiales y la interdependencia.La vida comunitaria es necesaria para apoyar una que intenta vivir los valores no prevalece en la cultura.Al mismo tiempo, la vida comunitaria es un reto.Todos sabemos que es difícil hacer espacio en nuestras vidas y en nuestro entorno inmediato de la idiosincrasia de los demás.Basta pensar en las reuniones familiares o en el trabajo y la facilidad con que son molestados por los comportamientos que no nos gusta.Comunidad implica aprender las lecciones de la tolerancia, el sacrificio y el respeto por las personas que son diferentes a nosotros.
Comunidad es en sí misma uno de los grandes testigos de que la vida religiosa tiene que ofrecer en una cultura donde el interés individual y el individualismo puede llevar al aislamiento e incluso la violencia .signos de una llamadaa la Vida ReligiosaEl amor de Dios que se manifiesta en el deseo de dar la vida como testigo de la inmensidad del amor de Dios por todas las personasel deseo de vivir simplementehabilidad para relacionarse con una variedad de personas, para ser feliz solo o en un grupo de alegría en servir a los demás en cualquier extensión o la parroquia de la participación degenerosidadcapacidad de escuchar a los demás y aceptar la dirección cuando sea necesarioDeseo de amor expansivo en lugar de tener una relación íntima con una personael deseo de crecer en la unión con Dios mediante la oración y el servicio de los necesitados,la llamada al sacerdocio una vocación al sacerdocio, se diferencia de una llamada a la vida religiosa.Algunos sacerdotes, sin embargo, son miembros de comunidades religiosas (franciscanos, jesuitas, dominicos, Padres Preciosa Sangre, etc), y así todas las reflexiones anteriores sobre la vida religiosa se aplican a ellos.
Los sacerdotes son ordenados para el ministerio, que en su corazón una llamada a conducir a los miembros de la Iglesia a la santidad, amando y sirviendo a la gente de una parroquia o comunidad diocesana.Que tiene una llamada única para llevar a las comunidades parroquiales, poniéndolos los sacramentos y otros medios para la santidad ofrecidos a través de la Iglesia.Es especialmente a través de presidir la Eucaristía que los sacerdotes viven en el centro de los miembros de la Iglesia y la oferta de la Iglesia el regalo más profunda de la gracia de Dios y su presencia.Además de presidir las celebraciones sacramentales, los sacerdotes tienen la responsabilidad de proclamar el evangelio de una manera que inspirar y desafiar a los miembros de la Iglesia.Si usted tiene un amor a la Escritura y el deseo de dirigir al pueblo de Dios en la celebración de los sacramentos, que puede ser llamado al sacerdocio.
Así como el papel de Cristo iba a ser un reconciliador, con lo que la fractura en la espalda en una relación renovada con Dios, para reconciliar a la gente a Dios y otra penetra el ministerio de un sacerdote.Con el fin de traer la curación y la salud en el Cuerpo de Cristo, el sacerdote vive cerca de la gente, conociendo sus triunfos y fracasos, el dolor y la alegría de la comunidad.Se pone de pie con los miembros de la comunidad en momentos importantes, cuando están unidos en matrimonio, enterrar a sus seres queridos, en la enfermedad.
Es en estos momentos que su relación especial con el Cuerpo de Cristo es más visible.Él es al mismo tiempo la presencia de Cristo para la comunidad y el representante o la voz de la comunidad en sus celebraciones.El sacerdote sabe que el privilegio y la responsabilidad de modelar la santidad de Dios para el Pueblo de Dios.
Si usted siente un profundo deseo de estar en el centro de la comunidad de la Iglesia, para conducir al pueblo por ejemplo, puede ser llamado al sacerdocio.
Los sacerdotes diocesanos (los que no son miembros de las comunidades religiosas) no tienen los votos o se comprometen a vivir en comunidad.Se hacen promesas de celibato y de obediencia a su obispo.Estas promesas son sobre todo por el bien del ministerio, pero también tienen un valor de testimonio, ya que hablar de la primacía de Dios y el pueblo de Dios en la vida de un sacerdote.
El llamado a ser diácono
diáconos son ordenados para el ministerio al pueblo de Dios.Su ordenación los coloca en una nueva relación con la comunidad de la Iglesia que les obliga a servir a las personas ayudándoles en su viaje a la unión con Dios.Sin embargo, su primera responsabilidad es con sus familias y el segundo a la forma en que los testigos en su lugar de trabajo, el mercado.El diaconado es ante todo un ministerio de servicio, especialmente a los pobres.Diáconos comparten algunas funciones de liderazgo en la asamblea de culto.En la Eucaristía, que sirven al altar, y anunciar el Evangelio.Se puede predicar homilías, presidirá en las bodas y bautismos en.
La llamada a ser un diácono consiste en el amor a la Palabra de Dios y un deseo de servir.signos de una llamada al sacerdocio / diaconadoAmor de Dios que se manifiesta en el deseo de dar la vida en servicio del pueblo de Dios,amor a la Iglesia y sus sacramentos y el deseo de celebrar los sacramentos con la comunidad deamor la Palabra de Dios y el deseo de proclamar el Evangelio al pueblo de Diosel deseo de la santidad modelo como representante de Cristo en el Pueblo de Dios,un corazón que puede escuchar a los demás y llegar en curacióncapacidad de ser feliz sin la compañía íntima de una mujer y su familiagenerosidaddeseo de profundizar en la oración y la relación con DiosFidelis Tracy, CDP, un escritor free-lance, es el coordinador de la vocación de la Congregación de la Divina Providencia, Melbourne, Kentucky (www. cdpkentucky.org).
Tiene una maestría en teología (Catholic Theological Union) y la espiritualidad de formación (Duquesne University).SIGUIENTE: presencia real en la Eucaristía (Obispos Católicos de EE.UU.)